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发布:清风细语妙吉祥 [文章 空间 留言]   日期:2019/4/3 11:44:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  深信因果

  因果是自然的法则和规律,也是最根本、最基础的道理。

  不管有没有信仰,都要深信因果;

  不管相不相信,它都在发挥作用。

  欲知前世因,今生受者是

  为什么很多学佛多年的人,不但没有进步,反而还在退步?

  平时说得很好,一遇到事情就做不到了。贪心、嗔恨心、妒忌心全出来了。

  心里不平衡,处处以自我为中心。

  为什么会如此?是因为没有深信经书上所讲的!

  现世中我们都忘了前世的事,所以会有怀疑,觉得因果看不到、摸不着。

  对因果有怀疑的人,不清楚自己信不信,但却很愿意跟别人讲。

  一般有三世、多世和现世因果。

  现世所得到的是前世或前几世造下的因,有时候会现世种因、现世感果。

  现世感果,是大善或大恶的行为,力量非常强大。

  现世中有人很贫穷,那是因为前世很吝啬,不去供养三宝,不去布施贫困,所以今生贫穷;

  有人非常富裕,成为千万富豪、亿万富翁,那是因为人家累生累世都在供养、布施。

  要想自己有财富,从现在开始学会上供下施。

  有人很聪明,一点就通;那是因为前世中,进行过法布施,教导过他人行善,给他人讲过佛法的真理,所以今生有智慧。

  有人头脑不怎么灵光,学经修法记不住,也很难理解其中的意思;因为前世中不修慧,不喜欢读经论,看到经论心里不欢喜,所以智慧欠缺。

  有人身体很好,很少生病、又长寿;因为人家一直爱惜众生的生命,保护众生的生命,或者在众生的生命受到损害时,进行过无畏布施。

  还有人身体很差,总生病,有的病痛又非常严重,自己很痛苦;那是因为自己总是去伤害众生的生命,没有仁慈心,所以要受这样的果报。

  有人家庭不幸福,伴侣对自己不好,或是丈夫、妻子有外遇;那是因为两个人前世结了恶缘,或是自己以前破坏过别人的家庭。

  有人不论做什么事业,都很困难,总会受到阻碍;因为以前总和别人结恶缘,不结善缘。

  没有自己以前造的因,绝不会有现在的果。

  现在所得到的一切,享受的生活、成就的事业,都是因果的呈现。

  了解因果后,就要坦然接受自己的现状,不要怨天尤人,不然只会增加自己的痛苦。

  看到别人某一方面很优秀,而产生妒忌心,只会种下恶因,感召恶果。

  心里渴望得到,却得不到,即放不下,心里又不平衡,只会产生痛苦。

  想要得到,就在因上下功夫,种下相应的善因,就一定能感召相应的善果。

  深信因果,真实不虚

  学佛的人,大多数都以为自己是相信因果的。

  但扪心自问:我们对因果究竟信到什么程度。是“深信不疑”的“信”,还是“宁信其有,不信其无”的信?

  对于学佛者而言,深信因果非常重要。

  无明烦恼为什么会使我们流转生死?造作恶业为什么会使生命感召苦果?正是因果的存在。

  勤修戒、定、慧为什么能成就佛果?同样取决于“如是因感如是果”的原理。

  唯有深信因果的真实不虚,我们才能自觉地止恶行善,真正对自己的生命负责。

  每个人都关心自己的未来,为什么还会做出种种违背因果的行为?

  因为不曾深信业果,从而怀有侥幸心理,以为自己会成为逃脱恶业惩罚的幸运儿。

  生活中也充满了因果的实例,只是我们没有思考而已。

  久而久之,对因果的敬畏日渐淡薄。

  我们可以看到,有些人口口声声相信因果,却毫无顾忌地造作恶业。

  这种所谓的“相信”,只是虚假的装饰。

  同时也说明,这些人对因果的认识是极为肤浅的。

  佛教所讲的因果是三世论,不仅贯穿着我们今生,也贯穿着无尽的过去和未来。

  我们所能看到的,只是极其微小的一部分。

  对于不具备宿命通的凡夫来说,既看不到过去和来世,也看不清现在,所以才会心存侥幸。

  善恶之行,力量无穷

  如何才能加深对因果的认识?

  必须时常亲近善知识,认真闻思修,以此强化因果在内心的警策力。

  事实上,因果的另一层是我们当下可以感觉到的,那就是内心的变化。

  当我们与贪嗔痴相应时,内心的负能量随之增长,人性也随之堕落。

  一个贪婪无比的人,永远体会不到心满意足的快乐;

  一个嗔心炽盛的人,永远感受不到心平气和的从容。

  那么,贪嗔痴从何而来?

  是我们逐渐培养出来的。对金钱、名利的执着,便是助长贪嗔痴的营养。

  即使外在一切并未因我们的贪嗔痴有所改变,但这些不善的心性仍会对自身生命构成隐患。

  每件善行乃至一个善念,都会扩大人性中“善”的力量。

  反之,人性中恶的力量也会随之增长。

  因果不虚,业果不亡

  世间有形形色色的人,有的很自我,有的很开放;有的很尖锐,有的很宽厚;有的很吝啬,有的很大度……

  每一种性格,都是生命的无尽积累。其中的负面因素,正是痛苦的源泉。

  如果我们深知:每一个行为和念头都会对生命构成影响,还会任意造作恶行吗?

  我们的阿赖耶识就像电脑硬盘一样,详细的记录着我们的每一份资料。

  “业”告诉我们:有所为必将招感业果。

  包括两个方面:

  一、任何起心动念及外在的行为,必将点燃内心相应的力量。

  二、今生的乐果皆来自过去世的善业;今生的苦果则来自过去世的恶业,所谓“业不作不得,业已作不失”。

  当然,我们也不必为已经造作的恶业背负着沉重的心理负担。

  当我们认识到曾经犯下的恶业后,应该至诚地发心忏悔。

  更重要的是,必须深信业果,慎护身、口、意三业,如理作意,法随法行,决不造作新的恶业。

  如此,才能在菩提大道上勇往直前、不断增上。

 

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