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 净土法门:末法的众生要想道业成就,第一个条件亲近善友


发布:妙音居士 [文章 空间 留言]   日期:2016/3/11 10:35:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  佛在一切经论里面教诫我们,特别是末法的众生,要想道业成就,第一个条件亲近善友,把这个列在第一。小乘经里面也不例外,我们过去读过《阿难问事佛吉凶经》,佛在这个经上,也是第一句话教我们「亲近明师」,明师就是大乘经上讲的善友、善知识。因为六道凡夫「性识不定」,这是《地藏经》上讲的话,也就是谚语里面常讲的,「近朱者赤,近墨者黑」。这个话的意思,说明我们凡夫决定受环境的影响,受外界的影响,我们做不到境随心转,而实在讲我们是心随境转,那环境对我们就太重要了。古来的祖师大德,真正有修行的人,有定慧的功夫,他能转境界,不随境界转。但是他教学生、教徒弟,依旧要选择环境,为什么?这些人是凡夫,转不了境界,决定受外境的影响,那就不能不选择环境。而在选择修学环境里面,善友是第一个条件,你能够常常亲近善知识,亲近好老师,亲近好的同参道友,对於你的道业决定有帮助。

  我们在《高僧传》里面看到,在《居士传》里面看到,古来这些大德亲近善友有十几年,二、三十年,还有一生都不离开的。他学成了,可以离开,为什么还不离开?无非是给后学做个好榜样。守在老师的身边,给老师当助教,接引后来的同学,到老师往生了、圆寂了,他再离开,教化一方。我们看古来祖师大德,这种做法的人很多,也是将世尊的教诲真正落实。除非是缘不足,那就另当别论,但是也必须自己的道业真正有成就才能离开。什么样叫成就?在佛法里面也有个标准,从智慧解门来讲,你有能力辨别真妄、邪正、是非、善恶、利害,确实有能力辨认。第二个条件你有定功,不会受外境的干扰,也就是说不会受外境的诱惑。外不著相,内不动心,具足这两个条件,才可以离开老师。这两个条件不具足,离开老师就很危险,因为你里面内有烦恼,外有诱惑,你敌不过诱惑,你就会堕落。

  可是今天师道已经没有,我们想亲近善知识,这个世间没有善知识,怎么办?如果能够找到几个志同道合的道友,大家能够在一起学习,互相勉励,以古大德为善知识。我介绍给同学们,以阿弥陀佛为善知识,阿弥陀佛在哪里?在《无量寿经》,在净土五经。每天读诵,每天讲解,每天在一起学习,这样我们就不离开善知识。

 

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